О коллекции
Электронная коллекция древнерусских славянских триодей включает полные тексты 3 разновременных списков триодей.
Триодь или Триодион - это богослужебный гимнографический сборник, содержащий песнопения о днях с начала до конца церковного года. Триодь состоит из трипесненных канонов (трипеснцев) - сборников триодных последований, которые содержат в себе каноны неполные, состоящие из трех песней, и полные в некоторые дни.
Триодь покрывает круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных Недель Великого поста до второй недели по Пятидесятнице.
В Месяцеслове содержатся священные воспоминания каждого дня года, которые в разные годы, меняя день седмицы, всегда относятся к одному и тому же числу месяца. Но есть воспоминания, которые в разные годы всегда отнясятся к одному и тому же дню седмицы, а не к тому или иному числу месяца. Эти воспоминания составляют круг так называемых подвижных церковных дней, или праздников. Круг подвижных дней находится в зависимости от Праздника Пасхи, которая, как известно, в разные годы бывает не в одни и те же числа месяцев марта и апреля. Одни из дней подвижного круга служат приготовлением к Пасхе, другие - ее продолжением. В Уставе этот круг подвижных дней называется Триодионом, или Триодью, потому что в это время поются Триодь постная и Триодь цветная в продолжении 18 недель: 10 недель (70 дней) до Пасхи - Постная Триодь, и 8 недель по Пасхе - Цветная Триодь.
Таким образом, текст триоди представляет собой две части, которые образуют две отдельные книги - Постную триодь и Цветную триодь. Основы песнопения, которые определяют характер и состав триоди, сформировались в период между VII и IX в.
Триодь Постная и Триодь Цветная представляют собой крепкое и неразрывное единство, они подчинены одному принципу, и очень долго, до Х-ХI вв., они существовали вместе, как одна книга - "Триодион."
Первым составителем трехпесенных канонов был великий гимнописец св. Косма, еп. Маюмский (12 Октября), живший в первой половине VIII века. Он написал эти каноны для Великой седмицы. Позднее, по его примеру и другие песнопевцы, в первую очередь, Иосиф и Феодор Студиты (IX в.), составляли трехпесенные каноны для прочих недель Св. Четыредесятницы. Затем все эти богослужебные тексты были собраны вместе, дополнены стихерами и канонами, и переданы в Студийскую обитель; так образовался ряд служб, получивший название триодиона. Цветная Триодь, иначе называемая Пентикостарион (от греч. пятидесятница), содержит службы от Пасхи до недели Всех святых, т.е. Пятидесятницы и еще одной недели по Пятидесятнице.
Песнопения Цветной Триоди, так же как и Постной, составлены святыми отцами, отдельные имена которых остались неизвестными. Многие песнопения Цветной Триоди принадлежат св. Иоанну Дамаскину, в том числе и одно из самых возвышенных и вдохновенных его творений - канон на Святую Пасху.
Собрание песнопений в одну книгу приписывается тем же лицам, которые составили и Постную Триодь, т.е. св. Феодору и Иосифу Студитам. Однако и после них содержание Цветной Триоди пополнялось вплоть до XIV века. Так, ее дополнил синаксариями Никифор Каллист.
Коллекция включает транскрипции следующих рукописей:
Триодь цветная, нотированная, кон. XII в. (ГИМ, Воскр. 27 перг.), 206 л. (СК № 136)
Триодь постная, нотированная, XII в. (ГИМ, Син. 319), 315 л. (СК № 106)
Триодь постная и цветная ("Триодь Моисея Киянина"), кон. XII - нач. XIII вв. (РГАДА, ф. 381 (Син. тип.), №137, 257 л. (СК № 170)
Отличительной особенностью всех полнотекстовых электронных публикаций, представленных на портале "Манускрипт: письменное наследие", в том числе и данной коллекции, является возможность найти необходимые материалы в текстах с помощью запроса по нескольким параметрам и получить их в необходимой для работы форме - в виде текста или в виде различных указателей (прямого, реверсивного, количественного).
Подготовка транскрипций текстов, сверка с фотокопиями оригиналов, создание полнотекстовой базы данных, многотекстового сайта и подготовка справочных материалов выполнены коллективами Удмуртского государственного и Ижевского государственного технического университетов (рук. В.А.Баранов) (см. раздел Об авторах).
Доступ ко всем материалам коллекции возможен после регистрации на портале "Манускрипт: письменное наследие" и получения индивидуального логина и пароля.
© Авторы электронной коллекции разрешают зарегистрированным пользователям свободное копирование всех материалов коллекции. При копировании и использовании электронных копий рукописей и справочных материалов в печатных и/или электронных публикациях ссылка на авторов (Ижевский государственный технический и Удмуртский государственный университеты) и руководителя работы (В. Баранов) и указание URL источника цитирования обязательны.